2011年7月4日 内蒙呼伦贝尔市扎兰屯------内蒙兴安盟乌兰浩特市 255公里。

今天一早照例遭到围观。

自出发以来两个月，几乎在到达一个地方时和离开某个地方时，总之我和虎妞，以及我这身行头同时都在的时候，就马上会有好奇的人围上来，常问的问题有：1、这车多少钱？这是问的最多的问题；2、你从哪里来？3、一天跑多少？4、你是干什么工作的？5、你都去过哪些地方？

以上问题比较正规。还有几个非典型性问题：1、钓到了吗？原来很多地方夜晚野外钓鱼的人都是我这身打扮，他们误把我车后两侧的边箱当成了水箱。2、你是卖什么的？后来我才发现，有些商品不发达地区，确有许多骑长途的人是卖东西的，就像过去游走的货郎。3、带上我行不？向路边一位大叔打听道时，他这么问。

女性的提问者比较有性别特色。1、干哈啊，给媳妇打架了？一位东北大妈问。2、你媳妇儿也答应你这么干啊？几乎所有的女性都这么说过。最可笑的是在我去逊克的路上，本来有一个面包车的人都问了我很多问题，终于把我放走后，在一个加油站我们又遇到一处，一个一直没有发言的女性不禁跳下了车，问了我一个问题，就是这个问题。

今天从扎兰屯到乌兰浩特，一路走来，我觉得扎兰屯就像一道闸门，把森林、草原、油菜花、林业、牧业统统关在了大门以北。从扎兰屯到呼兰浩特，也许是距离黑龙江、吉林、太近的缘故，这里已经是一片农垦景象，偶尔有牛羊，我觉得充其量也算是饲养吧，和放牧没有什么关系了。还有这里的山地几乎没有森林，全部光秃秃的，有点树木也是不高的灌木，大部分土地都被开垦，但你仔细看大部分被开垦后，种上庄稼的不过一半，其余的土地由于灌溉的问题荒废着，这里原来一定是风吹草低的草原，还有茂密的森林，但是过渡的开垦和砍伐，生态环境恶化，草原的土层非常薄，根本种不了庄稼，那就再恢复草场吧，难了，一旦被破坏，很难再愈合。为什么？生态恶化，水土流失严重，旱涝灾害就会接踵而至。

在内蒙的各地观察后，我有一点心得：人口剧增，商品流通，造成牛羊剧增。所以草原不应再放牧，应退牧种草，割草养羊。还有就是逐步减少农耕，退耕还林。否则草原会退化、沙化。

我不懂环境学，只是一点心得，朴素的心得。不过这几年似乎好一些，石家庄春季的沙尘暴次数似乎少多了，含沙量也少多了。

今天一件趣事，在路上休息时，一只蝴蝶飞过来，落在我的车灯上，我哄她走，它又飞回来落在轮胎上，我又哄，它又飞回，落在车座上。我实在没劲哄它了，不过我要走了，总不能一屁股坐死它吧，又赶，终于消失了。我找了半天也没有找到，看来是走了，因为我怕他再落在车轮上，车一发动，再碾死它。

刚一发动车，才发现，原来它没走，落在我的肩头，怪不得找不到它。

堂主论语：好男人应该招商引资，不应该招蜂引蝶。呵呵……

通往的乌兰浩特的路太好走了，上下行分开，每股3个车道，完全的高速公路标准。一路翻山越岭，直通红色之城。乌兰浩特，就是蒙语红色之城的意思。浩特，就是蒙语“城”的意思，比如呼和浩特，呼和是青色的意思，就是青色的城；锡林浩特，锡林，是山丘的意思，可以译成山丘之城，或着高原之城。

到了红色之城，很顺利找到了合适的的宾馆，下午的暑气退了之后，去附近的成吉思汗庙去转转，内蒙纪念成吉思汗的地方有两个，就是西陵东庙。西陵就是成吉思汗的陵墓，在鄂尔多斯，其实我想只是象征性的吧，成吉思汗的陵寝不可能那么明确，那时候讲究密葬，据说去墓地的路上，凡是遇到的人都要杀掉。蒙古人不讲究什么祖坟，所以可以随意安葬，只求早日升天为好。

这是西陵，所谓东庙，指的就是乌兰浩特的成吉思汗庙。站在乌兰浩特城内西望，突兀着一座罕山，罕山之巅就是成吉思汗庙，很醒目。

来乌兰浩特之前，我就想，为什么成吉思汗庙修建于伪满时期，距今也不过短短的七八十年的历史。参观了成吉思汗庙才知道，原来成吉思汗庙也可以作为抗日爱国教育基地而存在。因为，伪满时，乌兰浩特市属于伪满的一个省，兴安省。1940年溥仪到日本认了祖宗，认为清河源氏是他的祖宗，至于努尔哈赤早忘了和自己有什么关系了。并把日本皇室的祖先天照大神请回国去祭祀，并在全伪满推行，全国百姓都要祭祀。国土虽然沦丧了，但是精神领域不能被占领，为了抵制祭祀天照大神，不忘自己的祖先，蒙古族的王公贵族请示了伪满政府，日本人也是要拉拢蒙古族人，所以也同意了，在这种情况下，修建了成吉思汗庙。

成吉思汗庙里有许多成吉思汗生前讲过的箴言。其中有一句，比较适合当前的我：你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。

黄昏的时候，成吉思汗庙前的广场人头攒动，人们都来此休闲纳凉，身在其中，我感到有一种难言的孤独。

通往乌兰浩特的G111线。

终于走出了呼伦贝尔市，进入兴安盟。

那只蝴蝶

午餐是薄饼裹牛肉

门

游客很少，生意清淡

俯瞰乌兰浩特市

庙里

个照相摊的老板正在指导一对情侣拍摄蒙古服装照。

傍晚的成吉思汗庙

月牙儿

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